王永清

　　中国是个讲“人情”的国度。人情也指世情、情谊、情面等，它是人与人之间一种生存关系、感情融汇的体现。《史记·太史公自序》：“人情之所感，远俗则怀。”
　　在乡土时代的田园社会中，人们邻里之间互帮互助，重义轻利，守信自约，传达着一种朴素的人情观，彰显出一种和谐的社会景象。
　　那时，谁家有个大小事情，街坊邻居、亲戚朋友都会主动帮衬，送点东西、花点礼钱，大家捧场，互相道喜，其乐融融。邻里之间相互借东西最为常见，借劳动工具针头线脑柴米油盐，借者自然大方，被借者也没有丝毫的优越感，关健在这一借一还中，浓浓的人情味儿就体现出来了。
　　记得我初中毕业上师范，家遭变故，学费是许多陌生人凑的。我去外地报名上学，班主任李吉荣老师怕我把钱弄丢了，将一大堆零碎纸币换成一张张整钞缝在我的内衣兜里，叮嘱我一路要小心。我被这淳朴的乡情、善良的父老乡亲深深地感动着。多年了，名字还记在本子上，有的人却不容易联系了。抚摸着一个个温暖的名字，仍然给我好风如水的感觉。
　　读到黄霑先生的一段轶事。黄霑和林燕妮闹矛盾，报馆让一位漫画作者画幅漫画哄哄林小姐，登出来之后黄霑竟写信感谢那位作者，满满一纸小楷。那位作者受宠若惊，恰巧当时犹豫着是否转行投身广告业，便向黄霑请教。这次，他又收到数千字的信笺劝他留下，并附上几千块鼓励他“等买你的新书”。这样的人情，想起来总是有种融融暖意。
　　人们之间互相送礼，本来是为了两心相交、沟通情意。如今，随着商品经济的迅速发展，“人情”掺杂了太多利益性的因素，人情味越来越淡，甚至异化为循环膨胀的“债务”。农村有句俗语：“人情大似债，头顶锅儿卖。”指领受了别人的人情，比欠了别人的债负担还重，这句话形象地道出了老百姓面对“人情风”的无奈。
　　人情有时是一种饵，高投入为的是高产出。如果一个人不择手段地取悦你，千方百计地巴结你，此人十有八九凶险。历史上有个“易牙烹子献糜”的故事。易牙为了讨得齐桓公的欢心，不惜“杀子以适君”。桓公面对这份“大礼”昏了头，十分宠信易牙。等到自己一病不起的时候，易牙等人却趁机发动政变，将桓公囚于宫中活活饿死。
　　人情是人之间的润滑剂，可以让人们的心和心之间走得更近。但讲人情不能没谱儿，尤其是党员干部，不能在人情面前，丢了原则，改了规则，偏了方向，要自觉维护好人情关系的纯洁性，真正做到不为人情所扰，不为亲情所困，不为友情所累，不为私情所惑。