钱国宏

　　我们在游览沈阳的故宫、北京的紫禁城等一些中国古典宫殿建筑时，经常会看到古典建筑的大门上，布满了金灿灿的、状如馒头大小的门钉。这些门钉到底是干嘛用的？
　　据史书记载，早在春秋战国时期门钉即已有雏形了，墨子在著作中称之为“涿弋”，“长二寸，见一寸”（即钉入门板一寸左右）。在中国古代的建筑里，门钉一般安装使用于位于城门、宫门、院门、券洞门位置的板门上。门钉的最初用途主要源于军事需要，也即最初是用来抵御敌方用火攻城的——古人在“涿弋”上涂满了泥，可以起到防火作用。随着社会的不断发展，门钉的作用也逐渐由军事用途扩展到大门的装饰、代表等级、加固门板等用途上。金光灿灿的门钉，密密地钉在朱漆大门之上，看上去是既壮观瞻，又保门之坚固。
　　人们在游览过程中，发现古建筑上的门钉数量不一。关于门钉使用的数量，明代以前，无明文规定。到了清代，才把门钉数量和等级制度联系起来。《大清会典》载：“宫殿门庑皆崇基，上覆黄硫璃，门设金钉。”“坛庙圆丘外内垣门四，皆朱扉金钉，纵横各九。”朝廷对门钉的使用颁布了“一定之规”，其规则的制定源于我国古代《阴阳说》及封建的恩封制度：
　　皇宫城门上，门钉是九九八十一个；王府的门上，门钉是七九六十三个；公侯的门上，门钉是四十九个；员的门上，门钉是二十五个；老百姓家的门上，不允许安装门钉！所以，老百姓才被俗称为“白丁儿”。
　　皇室宫殿的门钉排列顺序是：“纵九横九”，即横九路、纵九路，加在一起恰好是九九八十一个门钉。因为“九”是阳数之极，是阳数里最大的单数，象征帝王至高无上的地位。《易·乾》中载：“九五，飞龙在天”，古代以“九五之尊”代指帝王之位。供奉历代帝王的帝王庙建筑，每扇门的门钉也是横九路、竖九路，81个门钉。对亲王、郡王、公侯等府第使用门钉数量的规定是：“亲王府制，正门五间，门钉纵九横七”；“世子府制，正门五间，门钉减亲王七之二（减掉七分之二）”；“郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公与世子府同”；“公门钉纵横皆七，侯以下至男递减至五五，均以铁。”不仅规定了门钉的数量和排列顺序，还明确规定了门钉的材质。因为在中国古代，等级制度森严，大门上的门钉若是坏了规定，那就等于惹祸上身，轻则受到刑罚，重则杀头灭门。
　　门钉的主要作用除了战事需要、装饰、代表等级外，还有加固门板的作用。古代的大门往往要由若干块板子拼起来，时间一长，风吹雨淋，很容易散开。为避免散落，工匠们就在门板里头穿上带，又怕带不结实，于是再用门钉加固。后来门钉做得越来越整齐，横竖成行，钉子的数目也就成了等级的标志了。北京紫禁城东西南北四个门中，除南门午门（下门开五个门）外，其余都开三个门，朱门上都有金黄色门钉。这一排排门钉，不仅有其构造功能，也是装饰品，并体现着中国封建等级制度的森严。
　　门钉的质地一般分为铁质、铜质、木质、石质四种。铁质门钉一般使用在早期寺庙建筑的板门上，以唐、宋时期居多；铜质门钉则大量使用于明清时期，并且在铜上鎏金，金黄色与朱门颜色极为相匹配；清晚期偶尔也有木质门钉出现，用圆木旋出钉形后，涂上黄色，一般体量较小，用在一些不太重要的小门上。除此之外，还有一种石乳钉，用于地下墓室石门上。这是由于陵寝的地宫潮湿阴冷，用木头材质很容易朽腐，所以陵墓的诸多墓门多用石材制成，石乳钉就是在石门上剔凿雕刻而出成钉形。有些贵族陵墓或是皇室陵墓，也为了彰显其高贵地位，在石乳钉上涂以金水。现代考古发掘发现，唐代的陵墓内曾出现了绿褐色门钉，辽代的陵墓中出现了黑彩色门钉。
　　门钉的形状主要有圆形和花瓣型两种。圆形门钉从纵刨面看，底部较粗，头部较细，中间偏下有一个二道台，具有阳刚之气。花瓣型门钉也有一个二道台，上部则有五瓣、六瓣、八瓣之分，莲花瓣状如金锤，似女人的乳房，具有阴柔之精美。
　　古代门钉的钉和帽是分开制作的，两个部分做好后，用铅锡把二者浇铸在一起，形成一个整体直接使用。
　　懂得了这些门钉知识，以后我们再游览古典建筑时，就不会为门钉而乱猜一气了。