钱国宏

　　苗族：浩浩荡荡去“偷菜”
　　在贵州省黄平一带的苗族村寨中，每年的农历正月十五这天，都会出现这样的场景：身着五彩节日盛装的苗家姑娘们，背着大大的箩筐，浩浩荡荡地到村寨中的菜地去“偷菜”。——农历正月十五，在黄平苗乡因此有了一个新的节日：“偷菜节”。说是“偷”，其实就是摘！农历正月份，贵州省黄平一带的菜地里一片碧绿，各种蔬菜尤其是白菜长势良好。“偷菜”实则是有“规矩”的：不管菜地里有多少种蔬菜，她们只偷白菜，因为白菜寓意好；不能偷本家族和同性朋友家的菜——白菜谐音“百财”，怎能自家偷自家的财呢？“偷菜”者不怕被主人发现，因为主人发现有人偷自家的菜了，不但不生气，反而会相当高兴——别人能来自己家菜地偷菜是一种光荣和“给面子”。于是，正月十五这天，在黄平一带的苗乡，到处可以见到“偷菜”的人群。
　　姑娘们把“偷”来的菜并不拿回自己家中，而是在村寨之中做一顿丰盛的“白菜宴”。因此，姑娘们偷菜时并不“贪”，偷够大家吃一顿的菜量就“罢手”，绝不浪费。吃“白菜宴”时，有两种姑娘一甩平时的矜持，尽最大的“肚量”去吃菜：一是尚未有男朋友的姑娘。苗乡有个说法：谁在“白菜宴”上吃得最多，谁就能提早觅得“意中人”。二是养蚕的姑娘。谁吃得最多，谁家的蚕就能养得最壮，收获的蚕丝也最好最多。
　　苗族正月十五的“偷菜”习俗源于辽金时的“放偷节”。明代《帝京景物略》中载：正月十五“三日放偷，偷至，笑遣之，虽窃至妻女不加罪”。朝廷不但明令允许“偷菜”，而且可以连续偷三天。“不论男女老少，饭后即出，到处汹汹，势同掠夺，各园主稍为疏防，即被一扫而空。”这段文字记载足见当时“偷菜”时的“盛况”。
　　彝族：男女老少同“赛衣”
　　在云南永仁县直苴地区及附近中和、大姚县桂花等地的彝族村寨中，农历正月十五这天，彝家村寨的男女老少——小到六七岁，长至耄耋老人，都穿上自己的绣花衣裳，汇集到宽阔的比赛场地，场面像“晒佛节”一样热闹。这个节日有一个特殊的名字：“赛装节”。
　　彝族同胞心灵手巧，民族服饰做工精巧，多姿多彩，形态有近百种，极具民族色彩，且色彩丰富，款式变化多姿。衣服上的各种花纹、图案，荟萃了日月星云山河、鸡冠牛眼羊角獐牙等大自然的各种物象。装饰品原料涵盖了金、银、铜、玉、石、骨，囊括了铸造、打制、压制、镶嵌、雕刻等民间工艺。2014年11月，彝族服饰经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。
　　比赛现场，人们一边欣赏交流，看谁的服装最美，谁的手艺最高；一边载歌载舞，尽情欢乐，“赛装赛到日落头，打跳打到月当空”。此外，近年来，赛装节还增加了耙田、捆驮子、射弩、踩高跷、顶肩、拔藤等民族体育竞技项目，从而使这个民族节日更有趣味和民族特色。
　  纳西族：人声鼎沸“米拉会”
　　在云南丽江地区，每年的正月十五，纳西族同胞要举行一个声势浩大的“庙会”——“米拉会”。人们带上自家生产制作的花卉、苗木、各式农具、土特产从四面八方赶来，汇聚到象山市场、忠义市场、花鸟市场等地进行商品交易。时间长达一周的“米拉会”也因此变成了名副其实的“三农博览会”。“米拉会”起源于人们为春耕而举行的集会。纳西族同胞认为，过了正月十五，要着手备耕，各家各户需要添置一些新农具，“米拉会”应运而生。节日这天，人们汇聚在一起，摩肩接踵，人声鼎沸，吆喝声、说笑声，汇成了一条拥挤不动的节日河流。难得的是，在“米拉会”会上，人们不仅可以欣赏到纳西族古老的民间工艺，如木雕、竹编、草编、桃木饰品等，还可以品尝到具有纳西特色的丽江粑粑、纳西烤鱼、米灌肠、黑山羊火锅、酥油茶、鸡豆凉粉、猪膘肉、吹肝等传统美食。