李庆林
　　作家李凖创作的长篇小说《黄河东流去》是多年根植于我内心的一部好作品，甚至带给我最初的文学启蒙。提倡阅读红色经典的当下，我认为广大读者仍应好好读一下这部作品，不论从我党艰苦卓绝的奋斗史角度，还是深刻领悟中国农民坚强不屈的可贵品质的层面，《黄河东流去》的感人叙述，都颇为详实的再现和还原了那段悲惨历史。
　　李凖同志1978年时写完了这部小说的上部，继而搁笔，又经深思熟虑，于1984年完成了下部。他非常严谨的创作态度，委实应得到我们的赞赏和效仿。小说从1938年蒋介石命令国民党军队炸开河南郑州花园口，黄河决堤，致使一千多万人受灾，上百万人遇难，写到七年后抗战胜利，黄泛区幸存的难民重新回乡，感人至深，故事结构庞杂，逻辑清晰。
　　当时蒋介石的借口是“以水代兵”，阻挡或减缓日军进攻的步伐，为保武汉一带不受侵略。然而事实是不久后武汉即遭沦陷，生灵涂炭的同时，河南冲积平原大量黄泛区难民由东向西奔逃着。更可怕的是，大量难民几乎都是只会种地的农民，他们在流离失所、妻离子散、家破人亡的同时，不得不面临逃到城市中极难生存的境况。不仅如此，接二连三的涝灾、旱灾、蝗灾，既惨绝人寰，又史无前例。书中海老清就是一例，他是种地方面的好把式，但只会种地，离开了土地，对他而言，如同鱼离开了水。逃荒途中，他落脚一处村落，租种别人的田地，丰收时，将大量粮食交给租主。黄河决口时，此地尚安，可是祸不单行，一些时日后，一场罕见的蝗灾席卷此地，寸草不见，一片荒芜。可怜海老清死守土地，仰天长叹，活活饿死。小女儿雁雁埋葬了父亲后，忍受着饥饿与悲痛，只身前往西安投奔母亲和姐姐爱爱。
　　《黄河东流去》主要写了黄泛区赤杨岗七个家庭的逃亡与流变过程，同时穿插叙述了共产党人领导的新四军的担当精神和斗争精神。蓝五与雪梅的爱情悲剧；心怀儒家智慧的徐秋斋老人；生存能力极强并甘愿舍身为人的李麦大婶；善良淳朴机智勇敢的海天亮；坚守道德底线不向生活屈服的梁晴；朴实憨厚的庄稼人海老清一家；实诚耿直又性格偏执的春义；老实守旧视土地为神明的长松；喜欢贪图小便宜头脑较为灵活的王跑；看似自私却古道热肠的四圈……小说中情节曲折，语言朴实无华，故事扣人心弦，极富张力地描绘出一幅河南难民的流亡图。
　　母亲河日夜不息地流淌，花园口决堤后，养育八方的黄河变成了上千万人无家可归的“祸水”。面对黄河之殇，我们从小说里看到了底层农民的顽强和求生智慧，感受到了中国农民不屈的脊梁。值得一提的是，日本投降后，共产党人将土地归还给这些农民，让他们“耕者有其田”，经历七年流亡重归故里，并在之后的三年内战中，经过辛勤耕耘，靠着独轮车，靠着中国农民的优秀品质，向前线运粮送物，强有力地支援解放军，支持共产党人赶走蒋介石，建立新中国！
　　海老清的悲剧一去不返，海天亮与母亲李麦不再骨肉分离，王跑带着妻儿回到赤杨岗重建家园，年迈的徐秋斋依然矍铄……读到这时，我们不仅仅读到了一份欣慰，更读到了一种光明，一种红色革命带来的阳光普照。黄河日夜不息流淌，她理应滋润和养育这些善良勤劳的农民！重返故乡后，许多乡亲喜极而泣，并心有余悸。他们深知回来的每一家，人口都不全了，然而生者坚强，挺直腰杆，才能对得起那些死去的乡亲。因此，他们再一次打起精神，挺直永不屈服的脊梁。
　　从这个意义上讲，《黄河东流去》不可不读，千千万万个中国农民，他们饱受磨难，历尽沧桑。却在有地种有粮吃之后，心怀感恩。在他们无私的帮助下，使得为民为众的共产党人有了深厚的群众基础，有了“人民之河”的坚强靠山。最终，改天换地，换来了人民当家作主的新中国。
　　我非常认同小说中李麦大婶的一句话：“怕什么？我要了半辈子饭，什么都不怕，有人就会有一切！”事实证明，她说的没错，中国农民乃至全体中国人都应该像她说的一样，永远挺直腰杆，彰显我们永不屈服的民族脊梁！
　　小说中蓝五与雪梅的爱情悲剧，令人痛心疾首。但当了新四军排长的海天亮与梁晴之间的动人爱情，则令人涌出感动的泪水，不乏温暖和力量。徐秋斋老人用智慧帮助这些老乡一次次摆脱困境，令人赞叹和钦佩。李麦大婶总是在最危难之时挺身而出，充分显示出中国劳动妇女的勇敢品质和担当精神。这一切，通过作家李凖的生动笔触，活灵活现，我们仿佛置身于1938年的黄泛区，同难民们一道经历痛苦磨难和生死拼搏。有了这样的感同身受，才真正懂得了今天幸福生活的来之不易，真正明白了中华民族不屈脊梁的伟大和深刻内涵。