□王小梅

　　1938年10月26日成都《华西日报》副刊有一篇标题为《成都文坛回忆记》的文章。文章开头写道：“诗人叶伯和在成都撒下了新文学的种子，第一个文艺刊物——《草堂》，在成都出现。自然，这一定是遭受过顽固的老夫子的嘲笑和毒骂，因为有这种形式的争执，在成都，新文艺竟涂上了一层暗淡的阴影。”
　　创办四川第一个新文学研究会，出版四川第一个新文学刊物《草堂》，第一个登上音乐专修科讲堂讲授中西音乐理论，介绍西洋音乐知识和乐器，最早撰写《中国音乐史》的是成都人叶伯和。这样一位新文化运动和音乐研究与教育的先驱者，的确值得人们怀念。
　　叶伯和的祖辈由广东迁来四川，世代务农，后成为地主。到了叶伯和的父亲出世，叶家已成为“耕读之家”。父亲叶大丰是个独子，12岁应童子试，考中秀才榜首，轰动一时。叶伯和自幼聪颖好学，成绩优异，深得师长和家人喜爱。在叶家先辈中，还有一位叶介福，精通七弦，是清代著名川派琴师、青城道士张孔山的门人。叶氏族中能弹琴的颇不乏人。叶伯和生长在这样的环境中，从小就接受了文学、音乐的教育和薰陶。
　　清光绪三十四年(1908年)，年满17岁的叶伯和同弟弟叶仲甫，随父亲叶大丰离家别亲到日本求学。
　　父子3人到了日本后，分别进入法政大学和东京音乐院学习。叶伯和在日本留学期间，与早在日本东京音乐院和帝国大学生学习的萧友梅(我国著名音乐教育家、作曲家)相识,从此,两人交往颇密,叶受萧的影响，加入了孙中山先生领导的同盟会。3年后,即1911年,父子3人分别读完法政大学和音乐院，带着珍贵的小提琴以及各种有关钢琴和小提琴的教材、乐谱等启程回国，不久回到了家乡成都。
　　在成都叶氏寓所指挥街，大门上有一副门联是：宋少师后，明宰相家门联两旁各悬一牌，一个是木刻的“律师叶大丰”。另一个是铜铸椭圆形，上镌“音乐家叶伯和”。民国初元，这在成都尚属破天荒。
　　此时，正值大汉四川军政府成立，叶伯和当即在军政府受聘任职，作了财务部门一名干事。一年后，袁世凯窃取了辛亥革命的胜利果实，大汉四川军政府撤销。自此，叶伯和便致力于音乐教学与研究，并进行创办文学社团等活动。
　　当时成都有人写了一首竹枝词：“京班名角教贫儿，丝竹嗷嘈关帝祠。科举文章无用处，改良戏曲作传奇。”28个字所描写的是在祠堂街关帝祠(现今艺峰照相馆右侧)内组织的一个京剧科班，亦称“剧部实习处”，叶伯和担任实习处经理。这个科班吸收了一些贫家小孩儿作学徒，聘请当时外地来成都演出的京剧演员任教。此科班从成立到结束，前后只有两年多的时间，但它是四川人办京剧科班的最初尝试。
　　1912年后，叶伯和历任崇实学堂、成都县立中学校、川中师范学校、单级教员养成所、益州女学校、省第一中学等校教员。1914年9月，他接受四川省高等师范学校的聘请，任该校1915年春首次开办的体育、乐歌专修科的音乐教员，直到1924年离开。
　　作为当时四川最高学府的高师，是四川第一所开设体育、乐歌专修科的学校,叶伯和则是四川第一位教授音乐专科课程的教师。
　　当时高师专修科招生的标准是“品行端正、身体健康、年龄在18岁以上25岁以下，在师范学校、中学校毕业或有同等学力者。”分设两个班，修业3年。音乐课程的内容有乐歌、唱歌、乐典、乐器使用法、理论、和声学、音乐史等。
　　1915至1924年，叶伯和潜心研究中国音乐，并结合长期教学经验,编著了我国最早的一部《中国音乐史》。在这10年间，他造就了四川，乃至西南第一批音乐师范专门人才。他是四川第一个介绍和使用五线谱，第一个教授钢琴、风琴、小提琴等西洋乐器，讲授唱歌技能及乐理、和声学等西洋音乐理论的教师。他是新音乐在四川以至西南的启蒙者和奠基人。
　　叶伯和授课之余，还为成都多所学校谱写校歌，进行音乐创作活动。歌词大多是自己所作。遗憾的是，这些乐谱已无处可寻。现仅有一首成都中学(今外南磨子桥七中)的校歌，歌词(注：成都中学校址是前芙蓉书院)是:
　　芙蓉的花那么红，它又不怕秋风，
　　芙蓉的叶那么青，扶着它更鲜明。
　　看此日莘莘学子像枝叶一样茂，
　　它年济济多士像鲜花一样红。
　　——是“三变”的精神，且看他蓁蓁灼灼，皆由本固根深。
　　作为同盟会成员的叶伯和，思想上无疑是追求革新。五四运动前两年(即1917年)专修科首届毕业生即将离校(首届生为两年制)，叶伯和作诗勉励学生，有“君不见郑卫之音乱雅乐，改弦更张勿畏缩。”之句，表达了他对青年一代热情的鼓励和期望。这也正是他自己孜孜不倦地研究和传播新音乐的执着精神的写照。 （连载一）