林少雄

　　西部绝美的自然景观，往往在一早一晚之间。
　　如果正午前后，日光直射，四周一片虚妄的迷蒙，蓝天被强光照得白花花一片，让人迷幻而眩晕，白云仿佛生来就是高深得道隐士，白得纤尘不染，自由得信马由缰，一朵朵，一丛丛，一簇簇，在广袤无边的天空自牧。
　　如果这时在室外，那么在阳光下你不仅会感到满眼昏花，很快会脸上干得仿佛要皴裂，热空气划过脸颊，擦得皮肤生疼。口干，舌根发涩，舌头干燥得转不过身来，吸一口气，热风干燥得像一把粗糙的沙砾，狠狠地拉过嗓子眼，仿佛在咽部红嫩的细肉上划出一道道殷红的丝痕。这时最好是穿一件厚实的衣服，厚到足以隔绝阳光的暴晒。也许这就是“热极必反”的道理所在。
　　然而如果有屋墙或树荫，如果一步跨到阴凉处，立即会凉爽下来，甚至会感到背部阴冷，全身因寒而栗。
　　所以欲游戈壁沙漠夏季自然景观者，时光当以早晚为佳。敦煌观景，也是这样。敦煌景点单一，早前除了莫高窟，就是鸣沙山月牙泉。如果说前者属于人文旅游，后者则属于自然观光。鸣沙山之旅游，最佳时间仍然是早晚，但除了滑沙山、骑骆驼，最壮观者莫若从黄昏开始的鸣沙山夜游。
　　那是一次规模不大、人数众多的美学会议。吃过晚饭，大约7点以后，一行人开始由酒店出发去鸣沙山。这时日光斜射，日影将人的身影斜拖得舒展悠长。
　　进得景区门来，先到月牙泉拍照，然后骑着骆驼，沿沙山边缘蜿蜒而行，体验古人瀚海穿行的艰辛。也许中国古代的海，首先指的是瀚海，也就是沙海。
　　到了沙山，开始爬山。之所以不是登山而称之为爬山，是因为“登”一般指脚踩在硬处。沙子深厚松散，进一步退大半步，且常常要手脚并用。
　　最好是赤脚爬山。人类精神的解放，首先取决于身体的解放；身体的解放，最简单莫过于脚的赤裸。
　　干热洁白、密实纯净、绵细温柔的沙子，一脚踩下，双脚立即下陷，脚跟、脚底、脚尖、趾缝，全部被沙子包裹，不留任何缝隙。随着下陷，你可以体会到一种“温柔的沦陷”，身心随之体会到一种因心甘情愿而稍带甜蜜的陷落，有一种陷落在风中的从未有过的体验与快乐。
　　赤脚爬山，进一步，退半步，直爬得面红耳赤，气喘吁吁。爬山时始终伴随着下陷，隐隐中仿佛人生，一步步的登足由一步步的下滑甚至失足所成就。
　　之所以爬山，是为了滑沙，所以费尽力气的爬高，是为了一次酣畅淋漓的下滑，因为比起辛勤的攀登，自由落体的下坠显然会给人带来无尽的快感，忽然走神，这是否就是容易堕落且甘于堕落的缘由呢？
　　滑下沙山，需要再次爬上去。
　　山顶被风塑得犹如轻薄锋利的沙之刀锋。人立其上，仿佛踩在刀山。双足与山峰垂直，横向移动，仿佛在沙之刀锋上踩出一个个豁口，所不同者，被时急时缓的风所吹动，细沙从脚面、脚背、趾缝、脚底不断流动，细绵，麻痒，酥软，一种从未有过的隐隐的酥麻体验，很快传遍全身，不由自主起了一种不易察觉的战栗，这时发现身体又一次开始下陷，于是你不断地在山“锋”上左右挪移。
　　新奇一过，人初站定，向前平视，夕阳的余晖映透了整个西天，先是一片浓郁饱满、鲜艳欲滴的金黄，整个天空仿佛成为一个烁金炉，仔细辨识，以太阳为圆心，由内向外逐步显现出由白到黄、由黄到红的细微过渡。
　　不一会儿，金色渐渐被融烁，开始变得红艳，红艳开始不断变得浓烈，再越来越黏稠、醇厚、黯然，须臾之间迅速苍老、枯萎、凋零。
　　太阳每天都有新生与陨落，然而此时此刻，一种亘古以来的悲壮不由浓得再也化不开来，于是让人不由悲从中来，一行浊泪慢慢滗出、缓缓滑下，眼前随之一片糊花。后来，我在地中海邮轮上、奥克兰的天空之塔上、桑科草原上、东极岛上、奥斯陆的峡湾中、河套平原冬日的黄河边、扎尕拉的山坡上、新西兰皇后镇的山顶、莱茵河谷的游轮上、庞贝古城的废墟中、墨尔本的摩天大楼上分别都看过日落……但在我有生之年所见的夕阳的陨落中，从来没有受到如此震撼、感到如此悲壮、内心如此凄惶。
　　没有古道西风瘦马，更没有小桥流水人家，所以虽身在天涯，却没有去国断肠之感、悲情忧愤之思，只感到天地之雄浑悲壮大美，宇宙之洪荒悲凉沉重在体内横冲直撞，从来没有见过的一种陨落，冲撞得人如此悲观绝望、涕泗横流，又震撼得人如此荡气回肠、神志飞扬。
　　爬上沙山，是一个大而平坦的沙塬。这时四围暮霭渐渐弥漫而来，天空开始发暗，几个人一字排开，坐在沙塬边缘，面朝沙塬，背对山下。四周有一些发凉，将手和脚插入沙子，感到一阵温热的暖意。
　　这时两位女士一言不发，不约而同离开队伍，赤脚蹒跚向前。四条深浅不一的脚印从脚下蜿蜒向前延伸，仿佛一条系满心结放飞心灵的线绳。她俩走到约20余米开外，跪在沙地，不约而同号啕大哭。一众男生没人感到诧异，也无人言语，大家一时沉默。
　　这时抬头向上，月暗星稠，每一颗星星，犹如苹果大小，明亮得恍如冷光灯穿透的圆形钻石，无限透明，低得仿佛一伸手便可摘得下来，不需要任何转换与穿越，一下子就进入了诗仙李白《夜宿山寺》的情境与意境；
　　危楼高百尺，手可摘星辰。
　　不敢高声语，恐惊天上人。
　　一颗流星从左上方向右下方向以优美的弧线滑落，一会儿一颗，一会儿一颗，一会儿两颗……引发大家一阵阵低低的惊叹。这时感觉到一种从未有过的清澈透明，身体仿佛被清风轻轻托起，在空中静静悬浮……回首向山下望去，月亮化作一泓弯弯的泉，轻轻坠落到沙丘之间。山下灯影忽明忽暗，人影恍恍惚惚，只见其影，不闻其声，仿佛天上人间，恍若隔世相望。
　　太阳速速地坠下山去，月亮缓缓地爬升起来，在月亮疲倦的时候，满天星星眨巴着好奇的眼睛，不约而同出来补位，仔细倾听，仿佛以清纯又划一的声音，亘古不变地齐声吟诵着自然的奥秘：天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张……
　　又一次美学会议，大家游行于林荫山道，与当年一起夜爬鸣沙山的徐碧辉女士走到一起，突然问起，参加过这么多次美学会议，你印象最深的是哪一次。她不假思索地说，是敦煌那一次。再问，当时你俩为什么会号啕大哭。回答曰，不知道，当时彼景彼情，只是想哭，哭后全身轻松无比，仿佛身上的一切都已随眼泪尽自滗出。
　　这已经是敦煌会议十余年之后，距今已是二十余年前。当时一起爬山者有中国社科院的许明、高建平、彭亚非、王绯、徐碧辉。
　　至今想来，打开鸣沙山的正确方式，也许会因时因人而异，而对于我来说，也许正是沙山的陷落、夕阳的坠落、月亮的降落、星星的滑落，构成了打开鸣沙山的一种正确记忆方式。 （原文刊登于《人文甘肃》第八辑）