我们品茶时，常常会说到茶道。喜欢点文化的人又总好品茶读书愉悦情怀。因而我觉得这读书品茶中也是有“道”的，也就是“书道“吧。而且这”书道“还极为引人入胜，自然就让人不知不觉地进入了流连忘返乐不思蜀境地。

比如夜深人静之时，家人都已睡去。这时候只那书案上的一盏台灯，一杯清茶和一卷书本，那该是怎样的一种道呢？那书中是苍桑世事经略智见，那书中是高山巍巍大漠长河，那书中是塞北雪原江南微雨，或许有一只苍鹰在辽阔的天庭上静了翅膀斜斜地盘旋，或许有一双飞燕在细雨中隐进了浓浓的竹荫。那漫漫历史中的铁马烟云文治武功，以及那时事更叠岁月留痕，被文人捉管为文，或褒或贬，或歌或吟，或痴或醉，或思或虑。其滔滔忧患汗漫感慨，无不波及枕边马上永于日月，而与我心光灯影共相无眠。行于这字里行间，这脚下岂不是有一条明智之道？行于此道，怎能不醉而痴之？

读书有道，这道是融入事理史典的哲思美德，朔古而通今，亦指向明天和未来，慢慢走去，便可陶冶情操、修身养性，进而去感悟人生、明理悟道、洞明世事，亦获得精神的享受和人格的提升。行在此道，身心岂不乐乎，日月岂不美哉？

素喜古人之文，无论是悲是喜，或短或长，无不如陈年佳酿，别一番的精髓和芳烈。古人喜以文载道，比起某些今人那辗转哀乐或如酱缸一般的污浊空洞之文来，总给人可视可触的质感，更不乏长风振林之声、微雨润花之美。如秦汉三国六朝之文，多半有浪漫侠胆之气，读之令人回肠荡气顿生豪爽。古人之文，素喜《古文观之》，虽是沧海之一粟，但也足以映出日月星辰之辉，如《徐文长传》《捕蛇者说》，如《沧浪亭记》《赤壁赋》及《兰亭集序》……无疑是一条条通向千山万壑的锦花津道，那些奇花异草，那些参天林木，那些潺潺流水，那些古道亭台，无不韶华盎然地泼泄着生命的光辉，也吸引着我们的目光和步履。因而说读书有道之道，当是走向高山之道。这道上葱茏着文化人向深山觅宝的胆识、学问、兴趣和气魄，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”（《游褒禅山记》）。这道中有瑰奇之境界，绮丽之风光，其情其色，实难以数语而言明，只可在心中去消化，只可在人生的旅途中去感悟和实现。

当然，亦喜今人之作。沈从文、钱钟书、余光中、董桥、伍立杨……其文其书，不仅深异饱满情色弥漫，且兼有哲学的洞达、艺术的情怀。在于他们，古学的智慧已成心野上的沃土，西学的鲜亮已成心野上漫漫的长风，因而行文间往往是远连天际而下涉八荒，使情趣精气和意旨而同时生发，而铸就了盎然万种的生机。读之是怀拥蔓蔓菁菁，目中亦清澈亮媚，而与之结下不解之缘，心中亦有了抑扬顿挫间不朽的精神和生命。

读书有道。此道能让人生进入一种空明静谧之境。静则明，静则智，静可以内敛葳蕤，静可以心怀明澈，而达到善美之境地，亦获得身心的享受。“晴来喜鹊无穷语，雨后寒花特地香”、“山中一夜雨，树杪百重泉”、“雨中山果落，灯下草虫鸣”……品味之时，心中自然是荡漾着一种宁静和感动，而让人想往那远山之中的春花和秋枫了。

舒卷在手，灯如红豆，那书中之道就在手中也在心中。于是，那便是一种江上数青峰心随文华走的意境了，那便是一种守真、养善、藏美的人生了。