“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，唯有源头活水来。”这首朱熹的《观书有感》传播千年，为人们耳熟能详，影响了一代代学子。

然而，朱熹的读书之道远不只这诗。他提倡的书院文化，经朝廷认可推广，衍生出的一系列办学机构、传播传统文化、教授读书之法、培养读书人才，是对中国传统办学的重大贡献，影响极为深远。

在闽赣边界光泽的杉关口上，立有一处“飞鸢书堂”，很引人注目。翻开清版的《光泽县志》，以及有关史料记载，杉关建于唐广明元年（880），号称“全闽第一关”“枕江闽两界之要冲”，是古时的闽赣通衢大道。由赣入闽西北必经之路。朱熹与光泽历史渊源颇深，当地有他尊称的老师、学友以及大批学生，所以当年朱熹到处讲学从此地来往频繁。后来理学被打成“伪学”，朱熹前往各地避难，也都由此地而过，因此在杉关这里留下了他的大量痕迹。杉关往前不远处是江西的飞鸢村，过去地界不清，当年“杉关书堂”或是“飞鸢书堂”都在杉关范围，名闻远近，相得益彰。千百年过去，历经岁月的风云变化，当年的书堂早已湮没在历史的风尘中，但培育出的一代代学子却没有消寂，许多人士名噪当时，成为这里永远的骄傲。

近年，闽北光泽县在打造杉关生态文化园建设中，于关口原遗址一处民居式建筑中设立书堂，以“飞鸢书堂”之名雄立在杉关口上。据书堂上的“飞鸢书堂简介”中写道：“朱熹暮年蒙冤遭难时来到光泽暂居，曾在杉关飞鸢书堂为两省边民子弟和东进西出的文人墨客开堂讲学。堂门楹联：‘鸢飞月窟地，鱼跃海中天’和正厅上的堂匾‘飞鸢书堂’即是朱熹亲笔所书。”书法为行楷，刚直有力，秀外慧中，而又显得大气磅礴。当年朱熹为了推广书院，各地精舍、书屋也相附应，以朱熹书题为荣。朱熹留字也正常，更有“飞鸢书堂”名字取自他当年自题的“鸢飞鱼跃”四字。这四字之意蕴含朱熹彻底完成了逃禅归儒的转变，实现了一种人生质的飞跃后的表露。随着他理学思想体系架构的完整形成，以此来形容他当时的心境。所以他来此题有这四个字，并以此作为书堂的名字，来体现了他的读书思想。

从大门而入到前厅，两边是学子学业观廊，中间是天井，正厅中间立壁挂着朱子像，上方是“源头活水”四个大字，下面老式的先生条案和学生上课桌椅，条案上摆放着教书的模具再现当时古代书堂的场景。旁边板壁上挂着“飞鸢书堂”介绍，杉关名人诗作。两边厢房是老师办公的地方，里面摆着桌椅。后厅是“慎思堂”，旁边是用膳的食堂。整个地面老式方砖，一铺而过。后院墙外是竹林、山泉、小路，词碑竹林，小道曲径通幽，天然寂静。

在这里，我仿佛看到当年朱熹和其学生教学传道的身影，仿佛听到朱熹在传授学生读书之法。朱熹在光泽学生很多，如有名的弟子李守约、李壮祖、李相祖、李方子、李文子等。他平时传授的读书方式也很多，“读书之道无他，唯是笃志虚心”“所以日诵圣贤之书，而不识圣贤之意。其所谓诵说，只是据自家见识撰成耳，如此岂复能长进”“只是就持守着力，至其积久纯熟，乃能有此效，而不费力耳！”“大抵为学，当以存主为先，而致知力行不可偏废”。这是留存在清版《光泽县志》中朱熹写给光泽学生的读书心得，告诉学生读书没有捷径可走，要立志谦虚，持之以恒，循序渐进。要用心认真，抱着求知的心态才能读进去，才能达到读书的目的。要读圣贤的经典著作，如不了解圣贤书中的真义，只是自己想象里面的意思，这样不会有进步。读书做学问，首先应当把握其中心思想，这样读书学习之法努力下去，就不会走偏路……

朱子之学在光泽杉关这地域偏僻的地方广泛传承，仅是一个影子。当年理学的大力传播，对后代学子和儒家理学文化的推广起到了决定性的作用。影响至今，所以会有：“东周与孔丘，南宋有朱熹。”不是没有道理的。这两位古代圣人大儒，决定了中国传统儒学文化的走向。“杉关是传承朱熹理学思想，兴办学堂，关内有杉关学堂，关外有飞鸢书堂。”书堂简介这几句话言简意赅，道出书堂办学的真谛。

“飞鸢书堂”的设立在今天来说，意义更为重大。杉关近年作为生态文化园进行修复建设，有关朱子理学的内容极为丰富，如朱子园、朱子亭、朱子井，朱子路、朱子墙等，特别是当年南宋朱熹推广书院、精舍、书屋，以其博大的理学思想普及教育，千年来结出丰硕的成果。在今天又让其以书堂开式融入，成为传统文化的再现。

杉关是闽赣两省的“窗口”，人来人往不断，对发扬传播朱子文化极为重要。来这里游玩的人，都会在“飞鸢书堂”前伫足，怀着极其虔诚的心理，聆听千年朱熹的读书警言，感受朱子理学的人文魅力。

站在“飞鸢书堂”前，游览书屋的陈设和环境让人心生感慨。当前大力弘扬朱子文化思想，让儒家的理学文化进一步发扬光大，杉关的“飞鸢书堂”上升到两省传播读书文化的“窗口”更有现实的影响力。也是传统理学文化的一种继承和发扬，更是千年书院文化的遗址和当年理学方式传播的一个缩影。为今天推广朱子文化，传播理学精神，扩大理学在两省的影响和教化地方起到一定的作用。