中岔农耕馆，位于甘谷县八里湾镇中岔村，坐落在绕迷岔山头的一座古堡内，距县城20公里。古堡始建于晚清，距今约300年的历史。300年的风雨浸润，300年的时光打磨，让古堡像一顶古老庄严的桂冠，佩戴在中岔人的头顶，又像一方沉静儒雅的古砚，端坐在中岔人的心头。

农耕馆在古堡的后院。前院是文化园，一座高台教化的戏台，沧桑入骨，质朴从容，陪伴着中岔人从远古走向今朝，又从今朝走向未来。而台下新立的百余方将军碑林，雄姿英发，大气豪迈，装点得那里温文尔雅，墨香四溢。中院是关帝庙，庙貌巍峨，流光溢彩，是中岔人的精神坐标与情感皈依。后院就是正在建设中的中岔农耕文化博物馆，现代而不轻浮，简约而不简单。如果说中岔的先人，在那个风雨如晦的年代，用神明和堡墙为中岔人筑起了一座固若金汤的诺亚方舟，那么，中岔的后人，则在这个文明嬗变的时代，用文化和器物为中岔人留住了文明的根脉、岁月的衣衫。

农耕文明是中华文明之根，传统文化之魂，悠久而厚重，苍茫而辽远。回望悠远历史，我们的民族从遥远的农耕原点走来，我们的祖辈从广袤的农村原野走来，我们的文化从广大的庶民百姓走来。然而，历史的脚步从未停歇，工业文明华丽登场，农村城镇化步履匆匆，农耕文化黯然失色，渐行渐远。在这样一个农耕嬗变的历史节点，如何传承农耕记忆，弘扬传统文化，留住根脉，记住乡愁，是时代的呼唤，更是历史的责任。正是基于这样一种考虑，远在西安工作的中岔人程世雄，情牵故里，奔走呼吁，组织牵头筹建了这处中岔农耕文化博物馆，以实物的方式，诠释农耕文化，讲述农耕记忆。农耕馆占地约十余亩，建有展览馆、乡愁馆、民俗馆等建筑，建筑面积400多平米，全部青砖青瓦，土木构造，保持着一种原汁原味的传统农家特色；院内还建有石磨、石碾、水井、民居等景观。已收集到传统农耕生产工具、生活用品、娱乐器具、工匠用具、典籍资料及各种各样的器物、衣饰等3000多件，它们是农耕生活的注脚，传统文化的字典，对曾经的岁月，过往的历史，做着或简单或复杂的注释。甘肃省军区原副司令员张臣刚将军、中央广播电视大学吴鸿清教授分别题写了“中岔农耕文化博物馆”馆名。

我是沿着二十四节气的古老音符进入农耕馆的。二十四节气是农耕文化的指南针，农业文明的活化石，是生命的节奏，时间的方向，是生，也是死。中岔人在24块圆形的石磨上，镌刻着由陇上著名书法家谢福善老先生题写的24节气名称，隶书高古，笔墨厚重，摆放在农耕馆的四周，那些磨盘，像时光咬合的齿轮，咬出一个个不同的片断。倚着这零零碎碎深深浅浅的片段，就此没入一段来了又走、走了又来的历史。这历史一头连着古老，一头连着现代；一头连着中岔，一头连着外界；一头连着祖宗，一头连着子孙。这中间，是丰满的乡愁、丰盈的文化和丰盛的故事。

农耕馆的院子里摆放着石磨、石碾、碌碡，以及旧时人们用来踏盐踏米踏辣子面的石碴窝儿，还有瓦房、水井、土丘、草木、麻雀、阳光等。没有华丽的装饰，也没有喧嚣的市声，只有忠厚的土地、自由的空气、洁净的蓝天和中岔人憨厚的笑脸、诚恳的态度。这样的环境宜于诗，宜于墨，宜于酒，也宜于吟诵“采菊东篱下，悠然见南山”的诗行。碾盘旁有拍照留念的人，碑刻前有品头品足的人，土丘下有慎终怀远的人，堡墙上有走走停停的人，他们用手抚摩一块旧砖，一片老瓦，抚摩出的是时光的包浆，岁月的陈香；他们用心倾听一座古堡，一处老屋，听到的是旧时的轻唱，曾经的叹息。我绕开人群，只身来到那口水井旁，它低眉垂眼，却古意盎然，视我如一粒尘埃。古井是家园的象征，也是农耕文明的标志。古人聚井而居，有水井的地方，就有炊烟人家，就有百态人生。那汩汩的清泉，流淌着依依的乡情，酝酿着平淡的生活，更诠释着一个民族生养大意的全部。然而，此刻，它只以一种道具的形式，出现在我的眼前，供我怀旧，让我缅怀。凝望水井，我忽然心生感动，井口的阳光，也仿佛斑驳成一幅乡村市井图。我看到了遥远的山村，以及山村里袅袅升起的炊烟；我听到了水井旁朴实的乡音，以及乡音里亲人的呼唤；恍惚间，我甚至嗅到了柳耆卿那温温软软的词香。

我起身离开水井，来到展馆。展馆是一排青瓦白墙的瓦屋，虽然是新修的，但用的全是旧瓦旧椽旧门窗，都是村民拆建祖屋后主动捐赠的，古色古香，质朴无华，一如中岔的从前。展厅内分门别类地摆放着3000多件农耕器具，有犁、耙、镢头、风车、扁担、筛子、簸箕、石磨、石臼、杆称、马灯、油灯、蒸笼、风箱、瓦盆、瓦罐等等。我静静地凝视着每一件农具，每一样器物，它们衣衫不整，灰头土脸，孤独而沉默，谦卑而内敛。然而，我知道，从前的它们，伶伶俐俐，生龙活虎，为人们衷心耿耿地打点衣食住行，打理吃喝拉撒，无怨无悔，无所不在。我还知道，这里的每一件农具器物，都饱含着悲欢离合的故事，喜怒哀乐的咏叹，也记录着春华秋实的喜悦，稼穑艰难的悲凉。展厅里的游人来来往往，川流不息。他们三五成群，指指点点，常常因为看见一件熟悉的农具而满含热泪，激动不已，也会因为看见一件久远的器物而忆起一位故去的亲友、一段悲喜的故事。在一架风车前，我遇见了馆长程岁想，他憨厚朴实，勤劳本份，为农耕馆的建设，尽职尽责，尽心尽力。他向我讲述了收集农具的来之不易，他说村里没有钱，要不是族人程世雄多方奔走呼吁，村里根本收集不到这么多东西。他还说，为建博物馆，张臣刚司令、石新贵将军多次无偿提供书法作品，用于奖励那些捐赠老物件的人。临出门时，他笑着对我说，如今农耕馆初具规模，将来一定会建设得更好，收集的东西也会更多。他说的话，我信。

农耕馆的尽头，是一孔窑洞，掩映在一株分叉的老杏树下，树干黝黑，树枝老旧，老旧的树枝下覆盖着一个同样老旧的窑门，窑门的门额上题着“积善堂”三个古老的大字，这样的景致曾经是北方山区农村极为常见的家居格局，温馨安宁，质朴清欢。让人不由想到苏东坡“花退残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕”的词境。而这样的词境，指向旧梦，指向古典，指向每一个内心柔软心怀故乡的人。我推开木门，走进窑洞。窑洞内的陈设一如从前，一头是灶头，一头是土炕。这是旧时农村居住紧张生活困难的真实写照，称做连锅炕。炕沿的一角，摆放着一个旧式的火盆。火盆里有焦黑的木炭，灰白的炭灰下尚有微微的火星。热情的馆长程岁想，把我让到炕上，硬要我喝一罐罐罐茶。我知道这是山里人支应客人的最高待遇。我脱鞋上炕，盘膝而坐。他拨亮了火，端来了中岔的千层油饼。我用一只肚大口小的曲曲罐，在铜质的火盆上，喝起了罐罐茶。烟雾缭绕中，恍若梦境，一时竞不知今夕何夕。而此时，窑外的阳光正柔柔地照耀大地，照耀着中岔，也印证着生活的美好，生命的真实。那一刻，岁月静好，中岔如诗！