作者:张天雁
发布时间:2023-03-07 16:28:09 来源:民主协商新闻网
在我国西北甘肃、陕西一带,人们饮酒常常用划拳出酒令的方式,增添酒兴,烘托喜庆氛围。划拳时所喊的酒令都用数字,且有的用典故、有的用吉祥或祝福词语。从一到十的酒令一字有一条龙、一心敬等;二字有哥俩好、两相好、双喜临门等;三字有三星高照、三羊开泰等;四字有四喜财、四季发财等;五字有五魁首、五纪魁等;六字有六六六、六六大顺等;七字有七个巧等;八字有八匹马等;九字有九连环等;十字有十满堂、满堂红等。
在这些酒令中,为什么唯独把六字酒令称为“六六大顺”,而不是“七七大顺”“八八大顺”“九九大顺”呢?
追溯其来源,主要有以下缘由,第一种是源于“天贶节”。农历六月六是传统的“天贶节”,在我国黄河流域,有“六月六,走罢麦”的俗语,也有“六六绿,倒瓜园”之说。因为六月六日前后,小麦已收打完毕,正处在农闲阶段,是女儿回家的最佳时期,因而又称“回娘家节”。如果天气好,太阳光较强,很多人家都会把大红大绿衣服拿出来洗晒,到处呈现出一派祥和之气,故有“六六大顺”之意。
第二种是源自《易经》。在《易经》中有六爻之说,易经中“六”代表阴爻(“九”代表阳爻),六个六为“坤”卦,六爻与六爻相重为一别卦,有大吉大利之意,虽有坎坷,但最后通过努力都可以圆满,故有“六六大顺”之说。同时,在《易经·系辞下》直接点出“六”的意义,“六者非他也,三才之道也。”,就是天、地、人三才之道的表现,因此,“六六大顺”应在天、地、人之道中,也就是指人活在天地间事事顺利亨通了。
第三种是源自春秋战国时期左丘明的《左传》。《左传·隐公三年》云:“君义,臣行,父慈,子孝,兄爱,弟敬,此数者累谓六顺也。”之后,“六”成为吉祥和顺的代名词,常出现在古代典籍中,如《北史·尉元传》云:“然五孝六顺,天下之所先,愿陛下重之,以化四方。”又如唐代李邕《兖州曲阜县孔子庙碑》云:“六顺勃兴,四维偕作。”
第四种是源自“三三不尽,六六无穷”。在我国传统观念中,“三”是个可以无限延伸的数字,推而广之,“三”的倍数也具备了同样的性质,如“六合”“九天”“十八”“一百单八好汉”,这些数字其实都有极其“大”的含义;再者,“六”与”溜”谐音,又可以将“顺溜”和“六”联系起来,所以,“六”就与”顺溜”结合起来,故有“六六大顺”之意。