首先，要从甘谷“朱圉山”名称的来历说起。清华简《系年》记载，周成王伐商盖，杀飞廉，西迁商盖之民于邾圉。邾圉就是《尚书·禹贡》中的“朱圉”，也就是今天甘肃甘谷县西南的朱圉山。我们还要问：秦人西迁之处为什么叫“朱圉山”？

“朱圉”出现在《尚书·禹贡》中，说明这个名称比较久远。“圉”，即囹圄，关押犯人的地方，又引申为“养马处”。秦人谪戍于此，身份是战败者；后来他们在这里养马很成功。“圉”，无论从秦人最初的身份，还是后来的养马事业，都可以讲得通。

“朱圉山”的“朱”，通于加耳旁的“邾”，本人认为“邾”指邾娄、邾人。春秋时山东有个国家叫邾国，邾国更早称为邾娄，战国时又称邹国，孟子就是邹国人。邾娄，邾，邹，读音有缓急的变化，所指是相同的。周代以前，邾娄是以曲阜为中心的、包括了古兖州、徐州的许多地方，曾经是殷商的大本营。邾娄是与商奄、东夷可以互换的概念，邾娄即东夷。所以，“邾圉”意思是邾娄聚居的地方。

“邾娄”的发音和意义由“涿鹿”而来。《史记·五帝本纪》说黄帝“与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。”王献唐先生从音韵学角度，论证邾娄是涿鹿的音变。蚩尤本是炎帝部族，原在中原黄河流域，战败后四处迁徙，地迁名随。邾娄，即从涿鹿东迁而来。

西周初年，周公东伐商奄，战败西迁的邾娄，也是名随族迁，他们聚集地就称为“邾圉”。这就是朱圉山名称的来历。“朱圉山”的名称，说明秦先人的确是由东夷西迁而来的。

第二 ，秦人凤鸟崇拜与伏羲风姓的关系。秦人有凤鸟崇拜的传统。传说女修吞玄鸟卵而生下秦人始祖大业，这与商人始祖因简狄吞玄鸟卵而生的传说，如出一辙。东夷以凤鸟为图腾。春秋时郯国国君讲过少皞氏以鸟名官的故事。秦人出自少皞，少皞氏后裔都是赢姓。

东夷风姓之国也不少，风姓祭祀的是太皞伏羲氏，相传伏羲风姓，东夷风姓是伏羲部族的后裔。

以凤鸟为图腾的赢姓，和祭祀伏羲的风姓，其实出自共同的文化渊源。风，古作凤。古人初造字，多象形指事，风，无形无象，没办法表现，就以“凤”来表示。甲骨文、金文中的凤字，均是风的意思，这是学者的共识。风姓及凤鸟崇拜，都是伏羲文化的遗留。伏羲风姓，古代有八风之说。八风，八卦之风，八方之风，八节之风。少皞氏以鸟为官，不同的鸟名表示不同节气，从文化上明显与伏羲八卦之风一脉相承。秦人的鸟崇拜，也是伏羲八风、八卦文化的演变。

第三，从秦人族源看华夏文明的“多元一体”。传说伏羲生于古成纪，古成纪指葫芦河流经的区域，正是大地湾一期文化的分布地区。彩陶文化从大地湾一期，沿着渭水，逐渐向东传播，关中、中原以及山东等地的伏羲传说，是起源于大地湾的伏羲文化传播、迁徙的结果。

秦人来自东夷，而东夷又是炎帝部族的后裔，归根到底是伏羲文化的后裔。周初西迁到朱圉山的秦先人，其实是回到了始祖伏羲的发祥地，回到了八卦起源的地方。秦人之所以后来能取得辉煌的成就，与他们吸收、融合传统伏羲文化与东夷文化、周人礼乐文化及骁勇善战的西戎文化密不可分。对中国影响极其深远的秦文化，就是各个优秀文化的结合体、共同体。

在华夏文明起源的重大课题中，甘肃是绕不过去的，大地湾文化、仰韶文化、马家窑文化、周文化、秦文化都崛起于这块神奇的土地，甘肃是当之无愧的文化大省。左宗棠有副对联：“积石导流归大海，崆峒倚剑上重霄。”崆峒讲黄帝的故事，积石与大禹有关，这副对联是“华夏”二字最凝练的表达，揭示甘肃在华夏文明起源方面举足轻重的地位。我们的研究工作也任重道远。