嬴秦东来说始自《史记·秦本纪》，但自从王国维于100年前提出“秦之祖先，起于戎狄”后，学界就开始了嬴秦东来还是西北土著的讨论。今天，我想以五类十种证据来论证嬴秦东来说。

一、文献证据

1.《史记·秦本纪》：

秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩。女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。女华生大费，与禹平水土。已成，帝锡玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大费为辅。”帝舜曰：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。尔后嗣将大出。”乃妻之姚姓之玉女。大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。

2.《史记·秦始皇本纪》：

太史公曰：秦之先伯翳，尝有勋於唐虞之际，受土赐姓。及殷夏之间微散。至周之衰，秦兴，邑于西垂。自缪公以来，稍蚕食诸侯，竟成始皇。始皇自以为功过五帝，地广三王，而羞与之侔。

3.《汉书·地理志下》：

秦之先曰柏益，出自帝颛顼，尧时助禹治水，为舜朕虞，养育草木鸟兽，赐姓嬴氏。

以上文献所构建秦人的先祖统系：

1.秦人远祖是五帝之一的颛顼。

2.颛顼的裔孙女脩吞玄鸟蛋，生子大业（皋陶）。

3.大业子大费（伯益、柏益、柏翳、伯翳），封于费（今山东鱼台西南），赐姓嬴。其后代散居于鲁西南地区。

4.嬴姓部族的图腾是玄鸟。

二、考古证据

1.《史记》言：“秦襄公既侯，居西垂，自以为主少皞之神，作西畤，祠白帝，其牲用骝驹黄牛羝羊各一云。”21世纪初，由甘肃省文物考古研究所等组成的联合考古队在礼县县城西北鸾亭山发现历史上的西畤遗址，所祀白帝，又称少昊，史称白帝，是东夷部落神。秦襄公自以为主少皞之神，则明白无误地表示秦人是来自东方的华夏/东夷部落。

2.西汉水上游商周时期遗址中的西戎寺洼文化与周秦文化有一定的叠压关系，礼县一带出土秦宗室贵族墓皆为东西向、墓主头西向、腰坑殉狗、人殉等，可以说明，这些人是东来的，也为秦人东来说提供根据。

3.礼县秦公大墓中出土了春秋早期大量鸷鸟形金饰片，礼县秦铜器上也多有鸟形图案，印证了文献中嬴秦以玄鸟为图腾家族记忆。

三、文物证据

1.1919/1917年发现于天水与礼县交界之庙山的秦公簋，其铭文言：“丕显朕皇祖，受天命，鼏（mì，鼎盖）宅禹迹。”意为，我们伟大的祖先，奉了上天/殷王的旨令，迁居到大禹的故乡。大禹出于西羌是古人的共识，秦公簋的铭文，很明确他们并非陇右土著，而是奉上天/殷王命从外地迁来到大禹故地定居的。

2.传世的不其簋盖今藏国家博物馆，铭文叙述了周宣王八年（前820年）秦庄公奉王命与猃狁作战获胜受赐之事。1980年于山东滕州市后荆沟墓葬中出土了不其簋器身，与国博藏器盖完全相配，二者之铭文也完全相同，说明二者原本为一器。秦庄公是先后以秦邑和西犬丘（今甘肃礼县）为都邑的嬴秦君主，不其簋应该铸成于这一带。后来应该是早期嬴秦某一贵族率其部众东返祖居故地的产物，这在一定程度上成为嬴秦东来的证据。

四、姓名学证据

嬴秦最早率其族人来西部的是戎胥轩。我们将其名拆开分析。

所谓戎，应指他定居于戎人地区，或者说他娶戎女为妻；

所谓胥，《说文解字》释：“胥，蟹醢（hǎi）也，从肉疋声”，“醢，肉酱也。”嬴秦祖先生活的鲁西南地区河湖密布，盛产螃蟹，蟹酱是古青州向周王进献的贡品。

显然，戎胥轩本名是轩，戎胥只是表明他从盛产螃蟹的鲁西南来到戎人之地生活的迁徙轨迹，所以有的文献中称其为“胥轩”，用今天的话说，他是蟹醢产地的轩。

五、地名学证据

甘肃礼县：犬丘、垂、西犬丘、西垂。中潏率族人来此，以保西垂。

陕西兴平：周犬丘、秦废丘、汉槐里。戎胥轩落脚于此。

山东曹县：卫国犬丘、又名垂。嬴姓族人原居地。

河南永城县：宋国犬丘。嬴秦之一支迁徙处。

历代都有迁徙者将原居住地名移用于新迁地的例子，犬丘地名的东西转移，证明嬴秦人原居鲁西南，在殷后期奉殷王命先后迁至关中及陇右的。